清晨，骚乱刚起的时候，坐落在原来意大利国王行宫闽国远征军都护府，还在进行着紧张的会议。

与拉文纳总督阿格里乌斯的接触已经超半个月了，对于是否投奔闽国远征军，投靠到所谓的前拜占庭共治皇帝安娜旗下，这个希腊雅典出身的花花老公子，半百总督却是始终犹豫不决。

从罗马到拉文纳也就两三天的功夫，为了劝降他，往来的使节靴子底儿都磨薄了几分，阿格里乌斯还在漫天要价，一方面不允许远征军在拉问那派驻官员，一方面还要把伦巴第王国攻占的土地要回来，让闽国远征军为他拉文那总督区提供粮饷兵器若干若干。

天下哪有这般好事？

不说原本就脾气有些暴躁的武将，行军大总管陈樟明，就算在鸿胪寺，在礼部磨练出了一副好耐性的行军长史杨芎都快有些耐不住了，现在是远征军打败了伦巴第王国，还搭上了法兰克，西哥特两个盟友，兵多将广。

而拉文那总督区就剩下一座拉文纳城，几千老弱残兵都保护不了自己，阿格里乌斯却依旧一副高高在上的姿态，还以为自己是曾经显赫的罗马帝国，把闽国远征军当做日耳曼人一样的蛮族，乱提条件。

这口气，谁能忍？

已经发没有耐性，远征军都护府上到两个行军总管，长使，下到都尉校尉录事参军们，一致同意出兵攻打了拉文纳了。

不过这个决定却遭到了另一个意想不到的人反对。

挡在桌子前，胡须一颤抖一颤抖的，张开双臂，老迈的教皇尤金一世坚决的摇摇着头，恳切的说道：“诸位将军，罗马即将有成千上万人饿死，在出兵之前，管一管这些上帝的子民吧！”

倒不是与阿德奥达图斯想象中那样，教皇已经完全沉浸在闽国带来的物资享受中忘了罗马教廷了，正好相反，每时每刻尤金一世不是在为教廷谋利，从远征军进入罗马以来，他就反复劝说远征军作为保卫教廷的战士，应该皈依基督教，从昨天雷克申蒂等家族放大招之后他又马不停蹄直接堵进了都护府，要求陈樟明等人赈济。

本来就大战在即，更何况大唐官府历来都没有拯救失业率的这个概念，不光陈樟明，杨芎都不肯管，于是乎从昨晚僵持到今天早上，谁都不肯让步。

“将军们，你们是闽王受到基督的感召，这才不远万里来到罗马，为上帝而圣战的，如果罗马死伤狼藉，闽王也会心痛的。”

尤金到也不是只知道崇拜上帝的苦修士，李捷都被他借出来扯虎皮当大旗了，这话听的杨芎与陈樟明却是暗暗直想笑，闽王是受上帝感召？

恐怕除了觊觎西方的贸易，还有一个极其重要的战略目的外，李捷对基督的献身精神恐怕一毛钱的感动都没有吧。

当然，闽王的仁慈形象还是不能被破坏的，捋着长长的三文胡须，杨芎忍着笑一脸正容的对急得脸都红了教皇笑道：“教皇大人，等从北非买到的粮食运到时候，都护府再给罗马民众发一笔抚恤，行了吧？”

自古以来都是军队吃住老百姓的，饿死不抢粮，冻死不拆房的岳家军还要几百年后才会出现，从北非购买的粮食，原本是为了远征军所添置的军粮，能拿出来赈济百姓，已经是都护府很大让步了。

可惜尤金一世却没有就此满足，依旧满是急迫的当在外面，焦虑的说道：“罗马之所以出现如此多难民，就是因为闽人的商人挤占了市场，这才令罗马人失业，将军仁慈，请撤走这些商人，还我们罗马人一条生路。”

西方人的商业保护意识可比东方浓郁的多罗马与迦太基打生打死，三次布匿战争几乎消耗了国中一多半男丁的性命，一部分原因就是因为在地中海的商业被迦太基霸占太多了，到了中世纪，各国将本来就狭小的欧洲分割成一个又一个封闭的小国，愈发狭小的的商业贸易让一个个城市更加小气。

商人们组成的各行各业的专门行会，保护本城的商业，与外城相互竞争，残酷性甚至左右两个领主，国王发动一场战争，为了商路，后世的威尼斯与热＊那亚更是在欧洲掀起了不知道多少风浪。

尤金一世能有此觉悟倒也是环境使然，不过他这话一出，却让所有人脸色都黑了下来。

闽国已经不像大唐那样耻于经商，国家把持了全部粮食贸易，各世家大户凭借粮食称霸一方已经变得不现实，于是乎国中大族经商者不计其数，有时候为了保护平民，李捷还不得不规定了官员直系亲属不得经商这一条法规。

这种情况下远征军千里迢迢的杀到罗马，付出几千人代价打垮了伦巴第王国，你教皇轻飘飘一句话就让闽国一点利益回报都拿不到？

真把大闽当成国际主义战士了？

没等杨芎反驳，听着尤金一世唠叨一早上的陈樟明已经脸色发黑拍着桌子站了起来，又黑浓密的胡须抖动着，暴怒的就要训斥些什么。

可就在这个节骨眼儿上，会议室的门忽然被撞开，盯着盔甲一员都护府直属护卫满头大汗的跑了进来。

本来就一肚子火，陈樟明顺势就发到了倒霉的护兵身上，声色俱厉的训斥道：“本将命令，军事会议一概不许乱闯，尔如此藐视军法，莫非本将刀不锋利否？”